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　　据台媒报道，放正在家中一事激发争议。今日，幼S通过经纪人发声证明大S将树葬，“由于原来咱们每次会餐的光阴，都必然会聊到存亡的话题，然后每一面城市有我方的思法，记恰当时我姐姐说，倘使她有一天走了，她思要环保树葬，于是咱们现正在正正在申请当中，我姐的骨灰是先暂放正在温和的家中。比及申请到了，咱们就会把我爱戴姐姐的骨灰回归大天然。”

　　据称，树葬的体例是将逝者的骨灰被安排于树下，不设立墓碑，也不纪录姓名，以此体例让人们的遗体回归天然，既听命了“入土为安”的古板又能有用欺骗土地资源，抵达永续轮回的方针。徐熙媛幼姐为什么选取以云云的体例被葬送？这本书也许值得咱们一读——

　　《我思云云被葬送》，[美]香农•李•道迪 著，[美]丹尼尔•卓克斯 摄，程 译，广东国民出书社出书

　　一个社会对付死者的体例和立场是领会这个社会信奉和价格观的有力线索，而行动社会举动的葬礼也是维系人与人合联的纽带之一。芝加哥大学人类学讲授香农•李•道迪聚焦美国葬礼革命，以人类学家的身份冲入了暗流涌动的殡葬行业，与殡葬师、防腐师、策画师、义冢完全者、亡故导笑、创业者以及遗属交讲，确切纪录下今世美国人对亡故的立场敏捷转移：人们不首肯放弃这结果一次表传我方性格的机遇，寻找我方（或为我方亲朋寻找）最适合的遗体管造体例成为结果的盼望。谨慎计议的葬礼对治愈亲朋们的牺牲之痛有着弗成计算的气力。

　　《我思云云被葬送》通盘、客观地记述了这场亡故革命的细节，深远说明了催生改革的社会身分与人们的心思机造。道迪发明，通过改善殡葬民俗，美国人正正在重塑他们对品行、典礼和代际合联的见识。殡葬业者正在追赶长处和人道合心之间寻找着新的商机，同时，他们还面对着一个看似冲突的题目——今世人的亡故观点变得既加倍物质化，又加倍心灵化。

　　说到美国骨灰扔撒的新古板，家住加州塞瓦斯托波尔市的罗德能够算是能登上传播海报的代表人物。原形上，他还真有张海报思给我和丹尼尔看看。正在自家院中的餐桌上，罗德翻开一块宽约90厘米、长约120厘米的白色三折显现板——便是学生正在科学竞赛上用来显实际验成绩的那种——给咱们看了一组拼贴照片。上面除了印有姓名、日期的风光照表，尚有几张照片拍的是撒故意形的骨灰。这是罗德的“故事板”，纪录了他带着妻子雪莉的骨灰目前仍旧走完的行程。雪莉因癌症不幸弃世后，罗德便跳上我方的卡车，一同向西部开去。任何对她来说有格表事理的地方，只须他能思起来，就尽能够都去。有些地方是他们一齐观光过，有些是对他们的恋爱有紧急事理，尚有极少则是她当年跟他提起过的。就云云，罗德从索诺玛县起程，沿着俄勒冈海岸一同北上，又返回加州，往东开到了内华达。咱们比来一次通话时，他还没有抵达加拿大落基山脉。来到之后，他的行程就完结了，她的也是。

　　很明晰，罗德不单是正在举办一场我方策画的典礼，也是正在实行一种我方策画的医治，二者并不排斥。罗德爱了雪莉35年，直到现正在照旧如许。两人相遇时，他住正在加州北部某座荒芜幼镇上的一个圆锥形帐篷里。某天夜晚，他们正在一场救火员举办的谷仓舞会上结识。当天吹奏确当地笑队格表受接待，他俩跳到了子夜，然后一齐回了罗德的帐篷。第二天早上，雪莉说得先回家遛狗，罗德便从栅栏边的花丛中摘了一朵黄玫瑰给她，并体现回家遛狗不要紧，但她得即速回来，“由于我不搞”。往还一段时候之后，二人选取到塞瓦斯托波尔假寓，然后买了一大块地，盖起了他们我方的屋子。从屋子边际那些粗陋多节的苹果树，你能依稀遐思出一经撑持本地经济兴盛的各式果园的样子。现此刻，那块地连接一座葡萄园，可是他们当初进货时，该区域的地价看待一名学校食堂厨师和一名办公室司理来说，还算能够继承。两人都嗜好园艺和户表举动，这一点从屋子边际各式植物生意盎然的花样就能够看出来。咱们站正在几株刚才长成的红杉下交讲时，罗德说雪莉是“真正的大天然的孩子”，她往常既不化妆，也不戴胸罩。罗德我方也是一副悠然自大的花样。这几年，他会正在假日功夫兼职饰演圣诞白叟。他自己看着就很像。

　　正在雪莉与癌症及其并发症抗争的漫长时间内，罗德连续亲身顾问她。固然听他的讲述，仿佛雪莉是两人之中的阿谁强者，但我不太确定。雪莉明晰是个斗劲求实的人，把家里的东西都贴上标签，归置得整井然齐；罗德则是斗劲浪漫的阿谁，嗜好琢磨极少八怪七喇的拐杖。雪莉速到性命终点时，两人斟酌了一下遗体的管造体例，并相似赞成“思形成肥料”（咱们的采访过去两年之后，“重组”才显露）。罗德说，当时如果条目批准的话，他就“把她用印第安毛毡裹起来，埋正在树底下。云云就能够形成植物的肥料了”。但原委探问，他们发明要思葬正在自家的土地上，得降服加州司法设下的重重打击，根本上不太能够达成。

　　罗德说完这些后，咱们一齐上了他的卡车，由于他思带咱们去一个非常的地方——海边的一座山谷，那是雪莉长大的地方。咱们沿101号公途往南开了约莫一个幼时，从天国大道的出口出来，又上了通往芬伍德义冢倾向的匝道。过了义冢之后，咱们沿着蜿蜒的山途陆续往上开。速到山巅时，罗德把车停到了塔玛佩斯山州立公园的幼泊车场。咱们正在夏季的滔滔热浪中下了车，随着罗德上了一条巷子，途两旁全是凋谢的黄草，蟋蟀的啼声继续于耳。走了约莫四五百米，咱们来到了一棵枝繁叶茂的大橡树底下，几千米表的安宁洋美景尽收眼底。这里给人的感触很冷僻、很隐藏，于是当看到几个幼女孩正正在树荫里嬉戏，她们的妈妈坐正在不远方的树干下时，咱们委实有些吃惊。

　　罗德走过去，跟她们表明了一下他思干什么，以及咱们为什么会来这儿。几分钟后，她们站起来，拿着罗德送的一块心形石头，忻悦地摆脱了，只留下他和橡树独处（好吧，除此以表尚有个爱八卦的摄造组）。

　　罗德提前把雪莉和她父母的骨灰混正在一齐，这些人的骨灰仍旧正在他家里放了好几年。现正在，他通过这种自创的管造典礼，让她的父母也有了安歇之所，正在让一家人身后从头重逢的同时，还一步步地排除了我方对他们的垂问仔肩。这是一种循序渐进的社会性亡故步地，于是不会让人感觉太疾苦。罗德正在两条粗如大腿的树根间找了一块不起眼的地方，用骨灰撒出一个心形，然后站起来拍了拍大树，交代它好好顾问这一家三口。尽量云云的典礼他仍旧反复做过多次，但措辞时声响照旧有点儿哽咽。

　　雪莉不单存正在于塔玛佩斯山上，还存正在于西部区域十几处景观当中，彼此间隔数百千米，可谓是漫衍极广。有了骨灰思念品，逝者的一幼个人就能够留存正在这种无性命物体中；但把骨灰扔撒到大天然里，人就会回到生意盎然的景观中，况且那些景观一般是当初对阿谁人出现决心性影响的风光。或者正如泰勒所说，这便是回归本源。

　　殡葬业的改进势头十分迅猛，正在作这个项方针短短几年中，又有好几家创业公司出生了，“善地丛林”便是个中之一。富饶远见的公司创始人桑迪将其形容为“美国第一片珍爱性骨灰分撒林”，这是一种可供遗属正在树木间扔撒（或称“分撒”）骨灰的新景观。2020岁首，我去该公司设正在旧金山海港区的办公室调查桑迪，但当时的咱们还不清爽天下很速就会被一种新的病毒拖入阻塞形态。桑迪先领着我简陋考察了一下。主色调为白色和蓝绿色的办公室阳光充斥，窗表便是恶魔岛的美景，茶水间里有浓缩咖啡及多种奶成品，便当员工瞌睡的适意沙发遍地可见，以玻璃分开的多用处办事空间中有很多年青雇员正正在勤苦。咱们找了一间幼聚会室坐下来，跟随受访的尚有一名公合部的新员工。桑迪正在上一家公司赚了一大笔钱后（他的名字曾显露正在一份互联网科技巨头的名单上），决心投身于一家全新的“做事导向型”企业。2015年，他同协同人结束了“善地丛林”的开始构想，创造了我方的第三家创业公司，而短短几年后，他们便具有了70名员工（大个人宛若都是从硅谷挖来的），以及起码1200万美元的铺底滚动资金。

　　“善地丛林”的交易实质是进货老龄林，再将其开辟成一种新步地的思念公园——这种公园以国度公园而非郊区草坪为范本。刚起头时，他们只是正在加州北部进货了几公顷高贵的老龄红杉林，但没过多久，交易便敏捷扩展，他们正在美国各地都具有了林产。该公司出售的商品是“分撒权”，也便是说，你按一面喜欢选一棵“思念树”，然后进货将骨灰撒正在树下的权柄。代价凹凸合键取决于你是首肯和不懂人共用一棵树（他们称其为“社区树”），照旧思为简单面或单个家庭进货行使权，售价从2900美元到25000美元不等，乃至更高；树木的巨细、岁数、树种、地方对代价也有影响。树的底部会装置朴实的铜造铭牌，以此识别进货了思念权的人是谁。加州的公园一般会正在暑期迎来洪量旅客，于是合同中还规则可为遗属的亲友心腹供应独家会员资历，唯有会员才干进入那片过错广泛旅客怒放的老龄林。我上他们的官网看了看，网页做得格表棒，看着图中那么美丽的访客核心，猜内里必定有一台浓缩咖啡机。

　　“善地丛林”原来是个兴趣的冲突体。固然他们供应的供职颇契合与绿色殡葬、遗体堆肥合联的平常情况伦理，但营销传播中并未提及骨灰会被用来创作新的性命步地。当然，树仍旧正在那儿了是个中一个源由，另一个源由则是红杉本质上嗜好酸性泥土，不嗜好含有盐碱因素的骨灰。为了消浸对本地生态的危急，公司延聘林业专家开辟了一种新设施，先将骨灰与当地泥土混杂，再放入增加剂，以此淘汰不良影响。当然，若更宏观地去看，“善地丛林”为了珍爱其林分（目前已近120公顷）而出售的地役权和珍爱认证，确实有帮于自然栖息地的珍爱。另表，行动其“分撒权”套餐供职的一个人，“善地丛林”还会向植树项目捐款，以便扩充现有林地面积，创作新的碳汇。桑迪说，他们这个理念正在美国各地都很受接待，“不仅是沿海区域或自正在主义者会体贴，连落后｜后进的宗教人士、无神论者都嗜好。他们的协同点是对大天然的热爱。有光阴，我会认为目昔人们独一能完毕共鸣的事宜，能够便是‘善地丛林’了”。

　　桑迪我方也是个冲突体。创筑“善地丛林”的深主意源由，原来能够追溯到他少幼失落双亲的疾苦阅历，而父母葬礼的举办体例和最终的葬送地——加拿大安大意省某劳累公途旁的一座都市义冢——更是加剧了他的疾苦。心愿能正在一个“更好的地方”去缅怀、记挂他们。是的，他仍旧选好了把骨灰撒正在哪棵树底下，那是一棵苍劲挺立的大树，角落怒放着他母亲最嗜好的杜鹃花。他说我方看到那片现象后便思：“这便是长久的样子啊。”

　　我起头梳理那两百多个幼时的拍摄素材后才认识到，尽量人们的表述体例各有分别，但身后“形成一棵树”的思法原来格表多数。个中极少人是像克里斯那样的专业人士，他们很熟谙也很明白绿色殡葬和珍爱性义冢的生态学，而另极少人则是井蛙之见的多人，好比正在新奥尔良陌头采访时，一个扮成了《圣诞夜惊魂》中的脚色莎莉的密斯告诉咱们，她传闻有一种“很酷的新玩意”，能够让人把骨灰放到什么容器里，然后就有树长出来。她指的能够是“生态骨灰瓮”。这种产物几年前首发时曾正在社交媒体上激发过一阵震撼，据官网的说法，该公司的产物能够“让你正在来生形成一棵树”。这种可生物降解的骨灰瓮看起来有点像星巴克的“超大杯”，但内里装的是一种申请了专利的泥土混杂物，其传播标语是“让咱们一齐把义冢形成丛林”。“生态骨灰瓮”所餍足的盼望，恰是很多非专业人士跟我交讲时几次表述过的盼望。

　　树木及创业者是殡葬业新转移的一个方面，微生物及策画师则是另一个。近来，极少策画师通过提倡合联逐鹿，斥地新的职业生活，连接挑拨咱们对亡故和遗体管造的认知。咱们闲扯时，桑迪提到过“创作性打倒者”的感化，这个说法现正在是常见的职场行话，我料想也贴切轮廓了桑迪以为我梗直在殡葬业中所饰演的脚色。可是，要说打倒得更彻底的人，能够照旧好似“重组”的卡特里娜那样的策画师。另一位告捷达成了从创意到创业的策画师是李洁林。几年前，她登上TED演讲的舞台，先容了我方策画的“蘑菇寿衣”，以颇有些惊世骇俗的理念取得了网友醉心。这种名为“无穷寿衣”的产物中含有真菌孢子，不单能理解遗体，还可以铲除并中和体内的毒素。能够说，用蘑菇寿衣装裹的遗体与防腐管造后被灌满有毒物质的遗体正好相反。现正在，李洁林创立的公司“柯艾欧”（Coeio）仍旧起头领受含孢子的寿衣和裹尸布的订单了。卡特里娜的策画理念是开辟遗体所拥有的情况效益，李洁林的策画理念则是淘汰遗体能够对情况形成的危急：人的遗骸如故正在善与恶的交壤线上盘桓着。可是，“重组”和“柯艾欧”也有共通之处，那便是这两家首创公司都表现了一种生态珍爱的德性观，而这种德性观恰是21世纪美国殡葬业巨大改进的驱动力。现正在你要思“归于灰尘”，殡葬业墟市有格表多的体例供你选取，况且个中极少根本上能够让你具有一个青翠碧绿的来生。

　　迪茨和德特勒夫森对美国义冢的经典考古探讨背后的假设是，物质文明的改良表清晰主流认识样式的改良。若此假设为真，那么咱们就正正在眼见一场美国式信奉和价格观的革命性蜕变。义冢正正在形成丛林，整体国度都成了潜正在的亡故景观，哪里都有能够是逝者的安歇之所。但这些都不要紧，美国人只是从头回到了滋补他们的土壤中。如许看下来，各式转移的共性宛若慢慢明白起来——这是一种无机合的大地崇尚，而合联的典礼则涉及土壤、微生物和形成了一棵树的祖宗。详细的人“从头回到了”灰尘当中。原委再轮回，他们也能够以另一种步地新生，或者起码能够被从头栽种。那么，咱们是否能够以为这些新的丧葬习俗，本色上暗指了人们起头（从头）信奉宇宙的再生才华？无论奈何，归正殡葬业者把赌注押正在了这里。